IL N’EST PAS inutile de scruter ces philosophies récentes. L’auteur fait justement remarquer qu’elles sont reliées à l’essor de la presse écrite, de la radio et de la télévision. Par ailleurs, elles sont inséparables, souvent, des guerres et des convulsions d’un siècle cruel. Alors pourquoi Deleuze et Derrida semblent-ils beaucoup plus compliqués que Socrate ou Épicure ? Doit-on comprendre que le jargon ici, ou la complexité là, des systèmes, se sont accrus ?